Dobrocinstvo
Od Ebu - Ja'la, Sedada b. Evsa, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik s., rekao:"Zaista je Allah propisao dobrocinstvo prema svemu. Zato kada ubijate, radite to na najljepsi nacin, kada koljete, radite to na najmilostiviji nacin. Onaj koji od vas bude klao neka naostri noz kako bi olaksao svojoj zrtvi..." (Muslim )
Pojasnjenje hadisa:
Rijeci: "Zaista je Allah propisao dobrocinstvo prema svemu." - upucuju da je Allah propisao i naredio svakom stvorenju dobrocinstvo. To znaci da je u svemu, ili svakom stvorenju, propisano, odnosno naredjeno dobrocinstvo.
Receno je takodjer da spomenuti dio hadisa znaci da je Allah propisao dobrocinstvo u vlasti nad svim. Na osnovu toga znacenja, onaj kome je to naredjeno nije spomenut, nego je spomenut samo onaj prema kome treba biti dobrocinitelj.
Rijec propisano upucuje na obligatnu duznost - vadzib kod vecine islamskih pravnika i metodologa islamskoga prava. Ova rijec u Kur'anu upotrijebljena je za one stvari koje su, kategoricki, obaveze u Serijatu.
Naredba izrazena u rijeci propisano moze znaciti obavezu kao da se cini dobrocinstvo prema roditeljima ili rodbini, i to u tolikoj mjeri da se postigne dobrocinstvo i odrzavanje rodbinskih veza. Tu spada i gostoprimstvoprema gostu, i to u onolikoj mjerikoliko je dovoljno da se ono izvrsi - kako smo to unaprijed objasnili. A ta ista naredba, ponekad, upucuje na mendub - dobrovoljno djelovanje, kao sto je dobrovoljna sadaka. Ovaj hadis upucuje na to da obaveza za dobrocinstvom postoji u svakom djelu, bilo to dobrocinstvo dobrovoljno ili obavezno.
Dobrocinstvo u izvrsavanju obligatnih obaveza, vidljivih i nevidljivih znaci da se njihovi vadzibi, osnovni dijelovi, potpuno i savrseno ispune. Ovaj dio dobrocinstva u njima je vazib. Ni jedno djelo nije ispravno ukoliko se ne ispune njegovi obavezni dijelovi, kao, naprimjer, farzovi abdesta - bez kojih abdest nije ispravan.
Medjutim, upotpunjevanje njihovih mustehaba ne smatra se od obaveznoga njihovog dobrocinstva. Kao sto je slucaj sa sunnetima abdesta, za koje ima nagrada ukoliko se urade, a abdest ja isravan i bez njih.
Obavezno dobrocinstvo u ophodjenju s ljudima i kontaktima s njima jeste takvo da se izvrse prava koja je Allah naredio u upravljanju ljudima i vodjenju politike. Tu se trebaju izvrsiti sve obaveze. Sve sto je mimo toga, nije obavezno dobrocinstvo.
Dobrocinstvo u ubijanju ljudi - u ratu, i zivotinja - koje je dozvoljeno ubiti radi jela, jeste oduzimanje njihova zivota na najbrzi, najlaksi i najbezbolniji nacin bez dodatnoga mucenja.
Ibn Abbas, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik s., zabranio da se metom ucini stvorenje koje ima dusu.
Poslanik s., je naredio samilost kod ubijanja i klanja pa je zbog toga naredio da se naostri noz i time olaksa zrtvi. Time se aludira na to da klanje ostrim predmetom olaksava zrtvi na taj nacin sto joj ubrzava smrt.
Ibn Omer je rekao: "Allahov Poslanik s., naredio je ostrenje noza i njegovo sakrivanje od zivotinje, pa je rekao: "Ako neko od vas kolje, neka to brzo ucini." Takodjer je naredjena i blagost prilikom klanja.
Sve gore navedeno, za razliku od onoga sto se zeli pripisati Islamu i muslimanima da su tzv. "krvopije" i da ne mogu bez prolijevanja krvi, dovoljno govori o samilosti islama prema svim stvorenjima. Naprotiv, u danasnje se vrijeme najvise prolijeva neduzne muslimanske krvi, pa cak se od toga ne stede ni malodobna djeca.
Zato je pravilo, koje bi trebalo da vazi kod svih muslimana, da svoju vjeru temeljno izucavaju kako bi je ispravno spoznali, a zatim mogli drugima dokazati njihove lazi protiv muslimana i njihove vjere. Hadis je jasan da je osnova kod muslimana dobrocinstvo prema svim stvorenima. Pa kada imaju i potrebu za mesom, zivot zivotinje oduzimaju na najbezbolniji nacin.
Neka nam to svima bude jedna velika obaveza da se poducavamo biti dobrocinitelji u svakoj situaciji. Na taj nacin upotpunit cemo svoju vjeru kod sebe, a, isto tako, i drugima pokazati ljepote islama - da je islam jedino rjesenje za uspostavljanje reda medju ljudima na Zemlji. I da drugi mogu saznati da samo islam temeljno odgaja svoje sljedbenike. Takodjer moramo poduciti sve muslimane da se ne stide svoje vjere, jer ona uci samo dobru i dobrocinstvu.
Odgovori na slijedeca pitanja!
1 - Sta je to dobrocinstvo?
2 - Da li postoji nagrada za dobrocinstvo prema zivotinjama?
3 - Kako izgleda to dobrocinstvo prema zivotinjama?
4 - Na koliko se dijelova dijeli dobrocinstvo, i koji su to dijelovi?
5 - Koji su to adabi koji se trebaju ispostovati prilikom klanja zivotinje, spomenuti u ovom hadisu?
6 - Da li je istine sto neki tvrde da je islam vjera ubijanja? Pojasni sto kazes!
7 - Sta je obaveza upotpuniti od nekoga djela da bi bilo ispravno?
8 - Sta je to mendub?
9 - Da li je istina da se na islam i muslimane danas mnogo laze? Obrazlozi sto kazes!
10 - Kako je najbolje ubijediti druge da je islam vjera dobrocinstva?
Da li je tacno?
- Da ucinjeno djelo vise govori nego izrecena rijec?
- Da su muslimani najvece ubice?
- Da je muslimanima obaveza da ubijaju nevjernike?
- Da je najbolje i najlakse islamsko klanje?
- Da je klanje zivotinja zlocin?
- Da propisano znaci obavezno uvijek?
- Da muslimani danas slabo poznaju svoju vjeru?
- Da nije dozvoljeno pucati u zivotinju koja se krece?
__________________
يوسف ابو بنيامن
Poslanikov s san
Prenosi Semure bin Dzunab da je Resulullah s.a.v.s. cesto govorio ashabima: "Ko je od vas nocas nesto sanjao?", pa je neko, ako je sanjao, pricao svoj san, a on bi dodao: "Masallah, sto Allah hoce to biva."...
To popodne nam je ispricao: "Sanjao sam sinoc kako su mi dosla dva covjeka, koji su bas meni poslani, pa su mi rekli: "Podji sa nama." i ja sam posao. I dosli smo do dvojice ljudi od kojih je jedan lezao a drugi stajao iznad njega sa stijenom. Ovaj drugi je bacao stijenu na onog koji lezi te bi mu glavu smrskao. Kamen bi se otkotrljao, a on bi otisao po njega i opet ga uzeo. I vratio bi se tek kad mu glava postane kao sto je bila pa bi mu opet ucinio isto kao i prvi put. Upitao sam, rekao je Poslanik s.a.v.s., Subhanallah, sta je ovoj dvojici? A oni su mu odgovorili: "Produzi dalje!"
Isli smo tak dok nismo dosli do covjeka koji lezina potiljku, a drugi je stajao iznad njega sa zeljeznom kukom pa bi kukom zakacio jednu stranu njegovog lica, poderao je na komadice i stjerao do potiljka njegov nos i oci." A Ebu Redza veli da je mozda dodao - i rascjepi je. Nastavio je Resulullah s.a.v.s.: "Zatim bi to isto uradio sa drugom stranom lica. Tek sto to uradi prva strana dodje u prvobitni polozaj i onda ponavlja istu radnju." Rekao je Resulullah s.a.v.s.: "A ja sam rekao: "Subhanallah, sta je sa ovom dvojicom?" A oni su kazali: "Produzi dalje."
Nastavili smo sve dok nismo dosli do mjesta koje je kao da je svjetlucalo. Cini mi se da je Resulullah s.a.v.s. rekao: "Na tom mjestu vika i jadikovke." Pa je rekao Allahov Poslanik s.a.v.s.: "Popeli smo se unutra i vidjeli muskarce i zene bez odjece, a ispod njih lize plamen. Pa kad ih plamen zahvati oni vriste. Pa je Poslanik s.a.v.s. rekao saputnicima: "Ko su ovi?" Pa mu je opet receno: "Produzi, produzi!"
Nastavili smo sve dok nismo dosli do rijeke, cini mi se da je rekao: "Crvene kao krv", a u rijeci pliva covjek. Na obali drugi covjek stoji pored hrpe kamenja, pa kad mu se plivac priblizi, otvori svoja usta, a on mu daje kamenje, zalogaj po zalogaj, zatim plivac produzi sa plivanjem i ponovo se vrati sa otvorenim ustima po svoj obrok kamenja i to se stalno ponavlja. Upitao je Poslanik s.a.v.s.: "Ko su ova dvojica?" Pa mu je receno: "Produzi, produzi."
Nastavili smo ici sve dok nismo dosli do covjeka odvratna izgleda, ruznoce kakvu jos niko nije vidio, ispred njega nalozena vatra koju on rasplamsava i trci oko nje. Pitao ih je Poslanik s.a.v.s.: "Ko je ovaj?" Odgovoreno mu je: "Produzi, produzi!"
Nastavili smo sve dok nismo dosli do procvjetalog vrta punog svih vrsta proljecnog cvijeca, a medju rastinjem stoji visok covjek, glava mu toliko visoko da se jedva vidi kao da do neba doseze. Oko njega je mnostvo mladica u broju da ih toliko nikad nisam vidio. Poslanik s.a.v.s. je upitao: "Ko je ovaj covjek? Ko su ovi oko njega?" Odgovoreno mu je: " Produzi, produzi!"
Nastavili smo sve dok nismo dosli do divnog vrta, ljepseg i velicanstvenijeg nisam vidio, pa su mi rekli da se popnem i ja sam se popeo do njega. Isli smo dok nismo dosli do grada sa zidovima od zlata i srebra. Prisli smo gradskim vratima i zatrazili da se otvore, pa su nam otvorena. Usli smo u grad i susreli ljude cija je jedna strana bila lijepa toliko da nikad nisam vidio, a druga strana je bila ruzna u toj mjeri da tako nesto nikad nije vi|eno. Kazao je Poslanik s.a.v.s.: "Moji su im saputnici kazali da zarone u rijeku, a rijeka je tekla ispred njih. Voda joj je bila potpuno bijela kao najbjelje mlijeko. Zaronili su u nju pa se vratili, i vidjeli smo da je nestalo njihove ruznoce, i izgledali su kao najljepsa bica. Poslanik s.a.v.s. je rekao: "Kazali su mi: "Ovo je dzennetu adn i ovakva je tvoja kuca."
Poslanik s.a.v.s. je pogledao uvis i vidio dvorac kao bijeli oblaci i rekao: "Kazali su mi: "Ovo je tvoja kuca." Poslanik s.a.v.s. im je kazao: "Allah vas blagoslovio, pustite me da udjem u nju." Odgovorili su mu: "Ne sada, ali ces uci u nju." Pa im je rekao: "Vidio sam sinoc mnoge strahote, pa recite mi sta je to sto sam vidio?" Pa su mu rekli: "Obavijesticemo te o tome.
Prvi kojeg si vidio je covjek kojem glavu razbijaju kamenjem je covjek koji je ucio Kur'an, a onda prekinuo, spavao u namaskom vaktu.
Drugi covjek, kojem se sijeku obrazi, a nos i oci tjeraju prema potiljku, je covjek koji je ranom zorom odlazio iz kuce i lazima punio svijet.
A muskarci i zene bez odjece zatvoreni na mjestu koje sija vatrom su bludnici.
Covjek kojeg si vidio da pliva u rijeci krvi i cija usta pune kamenjem je od onih koji jedu kamatu.
Covjek ruznog izgleda koji je rasplamsavao vatru i trcao oko nje je Malik, cuvar dzehenema.
Visoki covjek u rascvjetalom vrtu je Ibrahim a.s. Mladici oko njega su djeca koja su umrla u utrobi svoje majke. Pa su neki upitali Allahovog Poslanik s.a.v.s.a: "Bozji poslanice, a djeca musrika?" A Resulullah s.a.v.s. je odgovorio: "I djeca musrika."
A sto se tice ljudi cija je jedna strana ruzna, a druga lijepa to je narod koji je mijesao dobra djela sa ruznim pa im je Allah dz.s. oprostio."
(hadis prenosi Buharija)__________________
Kako do kuce u Dzennetu
Od Ebu Umame, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: ''Ko ostavi raspravu, makar bio u pravu, ja mu garantiram dvorac na perivoju Dženneta. Ko ostavi laž, čak i kada se šali, ja mu garantiram dvorac u središtu Dženneta. A ko popravi svoje ponašanje, ja mu garantiram dvorac u najvišem dijelu Dženneta''
***
Od Abdullaha b. Omera prenosi se da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: ''Ko uđe na pijacu pa kaže: "La ilahe illallahu vahdehu la šerikeleh, lehul-mulku, ve lehul-hamdu, juhji ve jumitu ve huve hajjun la jemutu, bi jedihil-hajru, ve hu ve ala kulli šej-in kadir", Allah će mu upisati hiljadu hiljada dobrih djela i obrisati mu isto toliko grijeha, i podići ga za isto toliko stepeni, i sagraditi mu kuću u Džennetu.'' (Tirmizi, br. 3429, Ahmed, 1/47)
***
Od Ummu Habibe, r.a., prenosi se da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: ''Ko u noći i danu klanja dvanaest rekata (sunneta), bit će mu sagrađena kuća u Džennetu: četiri rekata prije podne-namaza i dva poslije, dva rekata poslije akšama, dva poslije jacije i dva prije sabaha.'' (Muslim, br. 728, i sabirači Sunena)
***
Prenosi Aiša, r.a., da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: ''Ko popuni prazninu (u saffu), Allah mu sagradi kuću u Džennetu i podigne ga za jedan stepen.'' (Vidjeti: Es-Sahiha, br. 1892.)
***
Od Muaza b. Enesa el-Džuhenija, r.a., prenosi se da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: ''Ko prouči Kul-huvallahu ehad deset puta, Allah će mu u Džennetu sagraditi dvorac.''
***
Od Ebu Muse el-Eš'arija, r.a., prenosi se da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: ''Kada robu umre dijete, Allah upita meleke: 'Jeste li usmrtili dijete Moga roba?' Oni odgovaraju: 'Jesmo.' Allah ih opet upita: 'Jeste li uzeli plod njegovog srca?' Meleki odgovaraju: 'Jesmo.' On ih opet pita: 'Š ta je rekao Moj rob?' Oni rekoše: 'Zahvalio Ti je i rekao: Inna lillahi ve inna ilejhi radži'un "“ Mi smo Allahovi i Njemu se vraćamo.' Na to im Allah govori: 'Napravite Mome robu kuću u Džennetu i nazovite je kuća zahvalnosti.''' (Tirmizi)
***
Od Osmana, r.a., prenosi se da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: '' Ko sagradi džamiju, želeći Allahovu nagradu i zadovoljstvo, Allah će mu zbog toga u Džennetu sagraditi kuću poput nje.'' (Buhari, 450; Muslim, 533; i mnogi drugi.)
***
Kaže Poslanik, s.a.v.s.: ''Džennetska zdanja su od zlatnih i srebrenih cigli koje su povezane malterom od miska najljepšeg mirisa, njegov šljunak je od rubina i bisera, a prostirke su od šafrana...'' (Tirmizi 2526; šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim u Sahihul-Dzamiu ,br.3116.)__________________
73 hadisa
"Najviše ljudi koji će ući u džennet bit će zbog bogobojaznosti (takvaluka) i lijepog ahlaka." (Buharija i drugi muhaddisi)
"Meni najbliži od vas bit će oni koji imaju najljepši ahlak, koji su skrušeni i koji mire i zbližavaju." (Tirmizi)
"Poslan sam da bih upotpunio moral." (Buharija i drugi muhaddisi)
"Ebu Hurejre, potrudi se da imaš lijep ahlak." Ebu Hurejre upita: "A šta je to Allahov Poslaniče?" on reče: "Da održavaš vezu s onim ko je prekinuo s tobom, oprostiš onom ko ti je nepravdu nanio i daš onome ko tebi uskraćuje." (Bejheki)
"Mu'min je prijatan i on pomiruje, a nema dobra u onom ko ne miri i zbližuje i u cijem društvu nije prijatno." (Ahmed)
"Čovjek je vjere svog prijatelja, pa neka čovjek gleda s kim će se družiti." (Ahmed, Ebu Dawud, Tirmizi)
"Uistinu, Allah ima svoje posude na zemlji, a to su srca. Najdraže su mu one posude koje su najćišće, najčvršće i najtanje. Čiste su od grijeha, čvrste su u vjeri i tanke (nježne) su prema braći." (Taberani)
"Strogo se čuvajte sumnjičenja, jer je sumnjičenje najlažniji govor." (Buharija i Muslim)
"Ne uhodite jedni druge, ne špijunirajte, ne prekidajte odnose i ne zavađajte se, nego, Allahovi robovi, budite braća." (Buharija i Muslim)
"Ko sakrije sramotu svoga brata na dunjaluku, Allah će sakriti njegovu i na dunjaluku i na ahiretu." (Buharija i Muslim)
"Ko napusti raspravu kad nije u pravu, bude mu napravljena kuća u džennetskoj mahali, a ko ostavi raspravu kad je u pravu, bude mu izgrađena kuća u najodabranijem dijelu dženneta." (Ibn Madže i Tirmizi)
"Musliman je muslimanu brat: ne nanosi mu nepravdu, ne uskraćuje mu njegova prava i ne ponižava ga. Čovjeku je dovoljno zla to što nipodaštava brata muslimana." (Muslim)
"Ostavite raspravu zbog malo dobra u njoj. Ostavite raspravu zbog male koristi od nje jer ona prouzrokuje neprijateljstvo među braćom." (Taberani)
"Kada neko od vas zavoli svoga brata neka mu to i kaže." (Ebu Dawud i Tirmizi)
"Razmjenjujte poklone - voljećete se." (Bejheki)
"Najgori ljudi su oni koji tuđe riječi prenose i oni koji zavađaju one koji se vole." (Ahmed)
"Kome se njegov brat izvini, a on ne prihvati izvinjenje, takav ima grijeh koliko je grijeh onog koji druge izrabljuje." (Ibn Madže)
"Vjernik se brzo i rasrdi, ali brzo i oprosti." (Tirmizi)
"Kada čovjek uči dovu za svog odsutnog brata, melek govori: 'Neka je i tebi isto što i njemu tražiš'." (Ahmed i Muslim)
"Dova brata za drugog brata koji je odsutan se ne odbija." (Muslim)
"Primjer vjernika u njihovoj medusobnoj ljubavi i samilosti je kao primjer tijela, ako oboli jedan organ, ostatak tijela obuzme groznica i nesanica." (Buharija i Muslim)
"Vjernik vjerniku je kao zidovi zgrade, jedan drugog podupiru." (Buharija i Muslim)
"Istinski musliman je onaj od čijeg jezika i ruku su sigurni ostali muslimani." (Buharija i Muslim)
"Ako nisi kadar činiti dobra djela, onda makar ne nanosi ljudima zlo jer se i to ubraja u sadaku kojom ćes se iskupiti." (Muslim)
"Muslimanu nije dozvoljeno da zaplaši drugog muslimana." (Ahmed)
"Uzvišeni Allah mi je objavio da budete ponizni i da se niko ni nad kim ne uznosi." (Muslim)
"Neće uči u džennet klevetnik (onaj koji ogovara)." (Buharija)
"Muslimanu nije dozvoljeno da prekine odnose sa svojim bratom preko tri dana, i kada se sretnu da okrenu lice jedan od drugog, a bolji je onaj, od njih dvojice, koji prvi nazove selam." (Buharija i Muslim)
"Ko muslimanu oprosti njegovu pogrešku, Allah će mu na Kijametskom danu oprostiti njegovu." (Ebu Dawud)
"Neće imetak uzmanjkati zbog udijeljene sadake, a Allah će zbog praštanja čovjeku povećati ugled i nema nikog da se ponizi Allahu i radi Allaha, a da ga Allah ne uzdigne zbog toga." (Muslim)
"Nije od nas ko ne poštuje naše starije i ko nije milostiv našim mladim." (Tirmizi)
"Boj se vatre (džehennema) pa podaj drugom makar i pola hurme, a ako ni to nemožeš naći, a ono lijepom riječju." (Buharija i Ahmed)
"Tri su znaka licemjera (munafika): kada govori - laže, kada obeća - ne ispuni, i kada mu se nešto povjeri - povjerenje iznevjeri." (Buharija i Muslim)
"Čovjek neće upotpuniti svoj iman sve dok ne bude kadar udjeljivati makar i iz male imovine, biti pravedan prema sebi i širiti selam." (Buharija)
"Svaka laž se osim one kad čovjek slaže u ratu, jer rat je čitav varka, ili slaže da bi izmirio dvojicu zavađenih ili slaže svojoj supruzi kako bi je udobrovoljio i zadovoljio." (Ebu Dawud)
"Doista ćeš, ako budeš istraživao ljudske mahane, iskvariti ljude ili ih navesti na to da se iskvare." (Ebu Dawud)
"O skupe, ima onih koji su priznali vjerovanje jezikom, ali iman im još nije ušao u srce! Ne ogovarajte muslimane i ne istražujte njihove negativnosti, jer onaj ko bude istraživao mahane brata muslimana, Allah će istraživati njegove, a kome Allah bude istraživao mahane razotkrit će ga i osramotiti makar i u njegovoj kući." (Tirmizi i Ebu Dawud)
"Ko počne s pričom prije nego nazove selam, nemojte mu odgovoriti dok selam ne nazove." (Taberani)
"Kada se sretnu dva muslimana i rukuju, sa njih spadaju manji grijesi." (Ebu Dawud i Tirmizi)
"Ko želi da mu ljudi ustaju na noge neka sebi pripremi mjesto u džehennemu." (Tirmizi)
"Ko stane u zaštitu časti brata muslimana, to ćemu biti zaštita od džehennema." (Tirmizi)
"Nema čovjeka muslimana koji će stati u odbranu časti svoga brata, a da Allah neće uzeti Sebi u obavezu da ga zaštiti od džehennemske vatre na Kijametskom danu." (Ahmed)
"Ko prigrli siroče od roditelja muslimana do njegovog punoljetstva, takvom je sigurno obezbijeđen džennet." (Ahmed)
"Najbolja muslimanska kuća je ona u kojoj se čini dobročinstvo prema siročetu, a najgora muslimanska kuća je ona u kojoj se prema siročetu ružno ophodi." (Ibn Madže)
"Niko od vas neće dostići potpuno vjerovanje sve dok ne bude želio i volio svome bratu ono što želi i voli samome sebi." (Buharija i Muslim)
"Svaki od vas je ogledalo svome bratu, pa ako na njemu primjeti nešto negativno, neka to otkloni od njega." (Tirmizi)
"Ko se ne interesuje za stanje muslimana taj nije od njih." (Taberani)
"Ko posjeti bolesnika, sjedi u dženetskom perivoju, tako kad ustane odredi mu se 70 hiljada meleka koji salavat na njega čine sve do noći." (Muslim)
"Kome Allah hoće dobro, iskusa ga." (Buharija)
"Umrlog prate troje: dvoje se vrati, a jedno ostane sa njim. Prate ga njegova porodica, imetak i djela, pa se porodica i imetak vrate, a ostanu njegova djela." (Buharija i Muslim)
"Čovjek neće biti pravi vjernik sve dok komšija ne bude siguran od njegovih pakosti i podlosti." (Buharija)
"Ko hoće da ima lijep spomen iza sebe i da mu se poveća opkrba, neka čuva rodbinske veze." (Buharija i Muslim)
"Miris dženneta se može osjetiti na daljini od petsto godina hoda, a neće ga osjetiti onaj ko je neposlušan roditeljima niti onaj ko prekida rodbinske veze." (Taberani)
"U džennet neće uči varalica, onaj ko se oholi, izdajica i onaj ko je ružno postupao sa svojim slugama." (Tirmizi)
"Svi ste vi pastiri i svi ćete odgovarati za svoje stado." (Buharija i Muslim)
"Ljudi su Allahovi štićenici; najbliži Allahu su oni koji su najkorisniji Njegovim stićenicima." (Muslim)
"Voda naroda je njegov sluga." (Taberani)
"Ova vjera je jaka, i postupaj s njom pažljivo i lijepo." (Ahmed)
"Ljudi su kao kamile - od stotine njih ne možeš naći jednu dobru za jahanje." (Buharija i Muslim)
"Allahova je pomoć džematu. Ko god sam ode iz džemata, sam će se naći u džehennemu." (Tirmizi)
"Vjera je iskren savjet." (Muslim)
"Onaj ko nije zahvalan ljudima nije zahvalan ni Allahu." (Ebu Dawud i Tirmizi)
"Namaz u džematu vrijedniji je dvadeset i sedam puta od namaza pojedinca." (Buharija i Muslim)
"Bdijenje nekog od vas na Allahovom putu bolje je nego da u svojoj kući klanja 70 godina." (Tirmizi)
"Najgore što se može naći kod čovjeka jeste škrtost zbog pohlepe i strah bez razloga." (Buharija i Ebu Dawud)
"Najgori od ljudi jeste onaj od koga se nešto zatraži u ime Allaha, pa ovog taj odbije." (Buharija i Muslim)
"Najveći je kradljivac onaj ko krade od svog namaza, ko ne upotpunjava ni njegoa ruku'a, niti sedžde. A najškrtiji je onaj ko škrtari sa selamom." (Taberani)
"Ženite se i množite, jer ću se ja ponositi vašom brojnošću pred drugim narodima." (Ebu Dawud i Nesai)
"Jak je vjernik bolji i Allahu draži od slabog vjernika." (Muslim)
"Allah, uistinu, ne gleda u vaša tijela niti u vaš izgled, nego gleda u vaša srca." (Muslim)
"Zaista Allah voli da onaj ko nešto radi to uradi na najbolji način." (Bejheki)
"Dobročinstvo je da obožavaš Allaha kao da Ga vidiš, jer iako ti Njega ne vidiš, on tebe, zaista, vidi." (Buharija i Muslim)
"Mnogo li je postača koji od svog posta neće imati ništa osim gladi; i mnogo li je klanjača koji od svog namaza neće imati ništa osim bdijenja." (Nesai i Ibn Madže__________________Susret sa Gospodarem
U sahih-hadisu navodi se da ce Allah Uzviseni kazati Svome robu na Sudnjem danu: "Zar ti nisam dao suprugu? Zar ti nisam dao cast? Zar tebi nisam podvrgao i konje i deve, i pustio te da vladas i upravljas drugima?!" On ce reci: "Da." A Allah Uzviseni ce kazati: "Jesi li mislio da ces se sa Mnom sresti?" On ce kazati: "Ne." A Allah ce mu na to reci: "Danas cu te zaboraviti kao sto si ti Mene zaboravio." (preneseno iz Ibn Kesirovog tefsira)
*************************************
"Svako ce od ljudi sresti svoga Gospodara na Sudnjem danu, pa ce Allah, dz.s., reci insanu: "Robe, zar te nisam ucinio onim koji cuje i vidi, i zar ti nisam dao djecu i imetak, pa sta si pripremio?" Pa ce covjek pogledati oko sebe, i kad pogleda ispred sebe ugledace samo vatru. Uzviseni Allah ce reci: "Robe moj, ko je taj koji te je ucinio neovisnim od Mene, i podstakao te i uputio na nekog drugog mimo Mene?
Ja se tebi priblizavam, a ti od Mene bjezis. Robe, dao sam ti dunjaluk, a on te je zaveo i obmanio i udaljio te od Mene i dao si mu prednost nada Mnom i omalovazio si Moju milost. Zar tako rade oni kojima se cini dobro? Ko je taj koji te pokriva, cuva i stiti? Robe, radio si to i to, tada i tada, a zar nisi znao da Te je gledam? Zar si Me ucinio najmanje vaznim od onih koji te gladaju? Zar se ne bojis Moje kazne, zar se nisi stidio mojih meleka, zar se ne bojis strasne kazne koja te ceka? Pa ce Uzviseni Allah nastaviti da ga kori, i ovaj covjek ce poceti da se topi od stida i od straha, pa ce reci: "Gospodaru moj, zaista je vatra laksa od stida od Tebe!" Pa cemu Allah , swt, reci: "Udji u vatru."
Covjek ce krenuti prema njoj, ali ce se okretati i reci ce: "Gospodaru, ja nisam cinio grijehe zbog toga sto sam omalovazavao Tvoje pravo i nisam mislio nista drugo osim da Ti moj grijeh ne steti i da ces mi oprostiti kao sto si Mi pokrio sramote. Mislio sam da je Tvoja milost neizmjerna i da ono sto ja radim ne utice na tvoju dobrotu." Pa ce reci Allah, dz.s.: " Istinu si rekao, ne gubi nikad nadu u Moju milost. Tako Mi Moje velicine, Ja ti danas oprastam - o meleki, uvedite ga u Dzennet." (sa predavanja "Dan kada ce Zemlja vijesti svoje kazivati)
************************************************** *
"Nema insana a da nece razgovarati, na Sudnjem danu, direktno sa Allahom dz.s., bez posrednika i prevodioca, i gdje god da se covjek tada okrene, nece vidjeti nista drugo osim svojih djela, ako se okrene desno ili lijevo ili nazad, vidjece samo ono sto je uradio. Kada pogleda ispred sebe vidjece vatru! Zato se cuvajte vatre, pa makar sa polovinim hurme (tj. udjelite sadaku), a ko ne nadje ni to, onda sa lijepom rijecju." (hadis biljeze Buharija i Muslim)
*****************************************
'Niko se nece pomaknuti s mjesta obracuna, dok ga Allah ne upita za: zivot u sta ga je proveo, za znanje, je li po njemu radio, za imetak - odakle ga je zaradio i u sta ga je potrosio, i za tijelo - u sta ga je koristio." (Tirmizi, Nesai-sahih)__________________Vrijednost dove
”Kada covjek uci dovu, Allah swt mu je uslisa, ili je ostavi za drugi svijet, ili ga zastiti od zla kolika je ta dova”. (Hadis biljezi Tirmizi)
”Sudbinu ne moze sprjeciti nista osim dove, niti zivot produziti nista osim dobrocinstva.” (Tirmizi)
”Oprez ne stiti od kadera (Allahove odredbe), a dova koristi i za ono sto je se desilo i za ono sto se nije desilo. Kada se belaj (kusnja koju je Allah dz.s. odredio) spusti i primakne, doceka je dova pa je obuzdava sve do Sudnjeg dana.” (Hakim)
”Divna li su oruzja vjernika, strpljenje i dova .” (Dejlemi)
”Molite Allaha da vas sacuva od teskih nesreca, tragicnih posljedica zle sudbine i da se neprijatelji vasim zlom ne nasladjuju.” (Buharija)
”Najbolja je dova da od Allaha dz.s. trazid oprost grijeha i zdravlje (sacuvanost) na ovom i na buducem svijetu. Ako ti se ova dva dobra daruju na oba svijeta, bices sretan i spasen.” (Ahmed)
To je Allah swt
- Upitao je Musa a.s. Uzvisenog Allaha o Njegovom svojstvu da Ga ne uzima ni drjemez ni san, pa je Allah swt objavio Musi a.s.: "O Musa uzmi dvije case i napuni ih vodom, te ih drzi u svojim rukama i tako sa njima obavljaj molitvu cijelu noc." Musa a.s. je tako klanjao, pa kad bi pola noci, Musa a.s. klecnu od umora i case mu skoro da ispadose, medjutim ne prosu vodu.
Kad bi pred sabah, Musa a.s. ne mogavsi vise izdrzati od umora zaspa pa mu case ispadose i prosu vodu. Allah swt se obrati Musi a.s.: "O Musa, ti nisi mogao da sacuvas dvije case vode i to samo jednu noc, pa sta bi bilo sa ovim svijetom, kojeg Ja odrzavam, da samo na trenutak zaspem."
* * *
- "Kada covjek podigne svoje ruke u dovi, Allah swt se stidi da covjeku ne primi tu dovu"(hadis biljezi Ibn Hibban)
* * *
"Jedne prilike vidjese ashabi kako jedna zena uplaseno trci i nesto trazi, pa kad nadje jedno malo dijete, zgrabi ga sva sretna i stavi sebi u krilo i poce ga dojiti. Allahov Poslanik saws rece:-Vidite li ovu zenu, da li bi ona bacila svoje dijete u vatru? Ashabi rekose: -Ne bi , tako nam Allaha! Tada Allahov Poslanik saws rece: - Allah je milostiviji svojim robovima od ove majke prema svome djetetu." ( hadis biljezi imam Buharija)
* * *
- "Niko nije strpljiviji od Allaha na uvrede koje mu se nanose. Ljudi Mu pridruzuju druga bozanstva, pridaju Mu dijete, a On ih i pored toga podrzava u zdravlju i zbrinjava ih zivotnim potrebama" (Buharija)
* * *
- Prenosi imam Ahmed a.s. da je Aisa r.a. rekla : " Hvala Allahu, ciji sluh obuhvata sve glasove. Dosla je jedna zena Poslaniku saws da se pozali na svoga muza i s njim je tiho razgovarala, ja sam bila blizu zene, ali sam je jedva cula, te veci dio njezinog govora nisam ni cula. A Allah dz.s. je tada objavio:" Allah je cuo rijeci one , koja se s tobom o muzu svome raspravljala..." (Rasaprava, 1 ajet)
* * *
"Zaista, Allah ima sto milosti (rahmeta), od kojih je samo jednu poslao medju ljude, zivotinje,insekte i dzinne, pa se oni s tom jednom miloscu medjusobno paze i medjusobno su milostivi, tako da je njome i zivotinja milostiva prema svome mladuncetu! A ostavio je devedeset i devet milosti kojima ce se smilovati Svojim robovima na Sudnjem danu." (Muslim)
__________________Dzennet je pod sjenkama sablji
"Sehid ce se kod Allaha odlikovati po sest stvari; oprostit ce mu se grijesi pri prolijevanju prve kapi krvi, vidjet ce svoje mjesto u Dzennetu, bit ce posteden kaburske kazne, nece osjetiti strah Sudnjeg dana, stavit ce mu se na glavu kruna dostojanstva ciji ce jedan dragulj biti vrijedniji od...cijeloga dunjaluka i svega sto se na njemu nalazi, ozenit ce ga sa sedamdeset hurija(dzennetskih djevojaka), i dozvolit ce mu se sefa'at (zagovornistvo) za sedamdeset osoba iz svoje porodice." (Tirmizi hasen)
***********************
Allahov Poslanik s.a.v.s., je rekao:" Jedan jutarnji pohod na Alahovom putu je bolji od cijelog svijeta i svega sto se na njemu nalazi, i u Dzennetu je prostor koji pritisne vrh stapa bolji od citavog svijeta i svega sto se na njemu nalazi." (Tirmizi hasen sahih)
***********************
Enes b. Malik prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s.:" Od onih koji udu u Dzenet, niko nece pozeljeti da se vrati na dunjaluk pa i kada bi mu se dalo sve sto se na njemu nalazi osim sehida. On ce zeljeti da se vrati, pa da ponovo pogine zbog toga sto je vidio kakve blagodati se daju sehidu. Jedino se on veseli povratku na ovaj svijet, kako bi iznova poginuo." (Buharija)
A Muslim biljezi:" Sehid prizeljkuje da se vrati na dunjaluk i deset puta pogine, zbog pocasti koje vidi (u Dzenetu).
************************
"Ko drzi konja samo radi dzihada na Allahovom putu, vjerujuci u Allaha, dz. s., i nagradu koju je obecao (za dzihad), hranjenje tog konja i njegovo pojenje, kao i fuskija tog konja i mokrace ce se staviti na vagu njegovih dobri djela na Sudnjem danu." (Buharija)
************************
"Zaista su duse sehida u utrobama zelenih ptica, lete po Dzennetu kuda zele. A potom se sklanjaju u kandilje okacene ispod Arsa. Mjihov Gospodar im se javlja i pita ih: ,, Sta zelite?,, A oni odgovaraju: ,, Gospodaru nas! Sta to jos mozemo pozeljetikada si nam dao ono sto nikome od Svojih stvorenja nisi dao?!,, On ih nastavlja pitati sve dok ne shvate da nece biti ostavljeni bez pitanja, te rekose: ,, Zelimo da nas vratis na dunjaluk da se borimo na Tvome putu kako bi ponovo, u Tvoje ime, poginuli, zbog toga sto su vidjeli kakva nagrada se daje sehidima. Tada im Uzviseni Allah rece: "Vec ranije sam odredio da nema povratka." (Muslim)
************************
"Zaista je ucestvovanje nekog od vas u borbi na Allahovom putu vrjednije nego da u svojoj kuci klanja sedamdeset godina. Zar ne zelite da vas Allah uvede u Dzenet?! Borite se na Allahovu putu! Ko se bude borio na Allahovom putu koliko se moze pomusti deva, zagarantovan mu je Dzenet." (Tirmizi sahih)
*************************
Poslanik, s.a.v.s., je jedan dan kazivao ashabima o stepenima sehida u Dzennetu, pa je rekao: "Nocas sam vidio (vjerovatno misli u snu) dvojicu ljudi; dosli su mi, popeli se sa mnom na jedno drvo, a potom me uveli u jednu prijeljepu kucu kakvu nikad ranije nisam vidio. Rekli su mi: , Ovo je kuca sehida." (Buharija)
**************************
Ebu Hurejre prenosi da je Poslaniku, s.a.v.s., receno: "Allahov Poslanice, sta je jednako borbi na Allahovom putu? "Vi to niste u stanju uciniti,, , odgovori on. Ponovili su pitanje dva tri puta, a on im je svaki put odgovarao:,, Vi to niste u stanju uciniti,,. A na treci upit je rekao: ,, Primjer mudzahida na Allahovu putu je kao primjer onoga koji neprestano posti i klanja, i nikada ne napusta post i namaz, sve dok se mudzahid ne vrati s Allahovog puta." (Tirmizi sahih)
**************************
Allahov Poslanik,s.a.v.s., je rekao: "Sehid ne osjeti bol dok gine osim kao sto neko od vas osjeti ubod komarca." A u drugoj predaji se kaze: "..osim kao sto neko od vas osjeti bol stipanja." (Tirmizi hadis hasen,sahih, garib)
*************************
"Jedan odlazak u boj na Allahovu putu i jedan povratak sa njega je bolji od cijelog dunjaluka i svega sto se na njemu nalazi." (Buharija i Muslim)
*************************
"Ko probdije jednu noc na Allahovom putu, bit ce nagraden kao da je probdijo hiljadu noci u (kijamu) nafili namazu i postu ,, , tj u postu tokom hiljadu dana i dobrovoljnim namazima u hiljadu noci. (Ibn Madze)
A En Nesai biljezi: ,, Bdjati jedan dan i noc (na strazi) je bolje nego postiti i klanjati citav mjesec. A ko umre u vrijeme tog bdijenja, i dalje mu se biljeze djela koja je do tada cinio, a i za to strazarenje ce biti nagraden, i sacuvan od iskusenja (patnji) u mezaru". (Muslim)__________________
Odnos prema supruzi
"Najbolji medju vama je onaj koji je najbolji prema svojoj porodici, a ja sam od vas najbolji prema svojoj porodici. Zene nije postivao osim onaj ko je plemenit, a nije ih ponizavao niko osim zlikovac." (hadis biljezi Ibnu Asakir, sahih hadis)
"Zabranjujem vam da gazite pravo dvoje slabijih: siroceta i zene." (Hakim)
"Najdrazi rob Allahu je onaj koji je najkorisniji svojoj porodici." (Ahmed)
Sljedeci hadisi su opceg karaktera, ali ovdje posebno zelimo da braca obrate paznju, i da ih gledaju kroz prizmu svog odnosa prema svojim hanumama:
"Ono sto volis da ljudi cine tebi, cini i ti njima, a ono sto mrzis da ti se cini, ne radi ni ti nikom drugom." (Taberani)
"Budi istrajan u ispravnosti i lijepe cudi prema drugim ljudima." (Taberani)
"Zaista Allah voli blagost u svakom poslu." (Buharija)
"Najbolje sto je dato covjeku vjerniku je lijepa narav." (Ibnu Ebi Sejbe)
"Dva svojstva se nece sastati ni kod jednog vjernika, a to su: skrtost i ruzna narav." (Tirmizi)
Za onu bracu koja su ostra na jeziku:
"Ko zovne covjeka nekim drugim imenom ili nazivom osim njegovog imena, proklinju ga meleci." (Ibnu Sunni)
"Najveca kamata je vrjedjanje casti." (Bejheki)
"Covjeku je dovoljno zla u njegovu ponasanju da ponizava svoga brata muslimana." (Muslim)
Gdje je izlaz:
"Kada se neko od vas rasrdi neka usuti." (Ahmed)
"Najjaci od vas je onaj koji najvise vlada sobom kada je srdit." (Taberani)
"Ko nije milostiv prema drugome, nece se biti milostivo ni prema njemu, ko ne oprasta drugome, nece se ni njemu oprostiti." (Taberani)
"Najbolji musliman je onaj od cijeg jezika i ruku su spaseni ostali muslimani." (Muslim)__________________
Od Ebu - Ja'la, Sedada b. Evsa, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik s., rekao:"Zaista je Allah propisao dobrocinstvo prema svemu. Zato kada ubijate, radite to na najljepsi nacin, kada koljete, radite to na najmilostiviji nacin. Onaj koji od vas bude klao neka naostri noz kako bi olaksao svojoj zrtvi..." (Muslim )
Pojasnjenje hadisa:
Rijeci: "Zaista je Allah propisao dobrocinstvo prema svemu." - upucuju da je Allah propisao i naredio svakom stvorenju dobrocinstvo. To znaci da je u svemu, ili svakom stvorenju, propisano, odnosno naredjeno dobrocinstvo.
Receno je takodjer da spomenuti dio hadisa znaci da je Allah propisao dobrocinstvo u vlasti nad svim. Na osnovu toga znacenja, onaj kome je to naredjeno nije spomenut, nego je spomenut samo onaj prema kome treba biti dobrocinitelj.
Rijec propisano upucuje na obligatnu duznost - vadzib kod vecine islamskih pravnika i metodologa islamskoga prava. Ova rijec u Kur'anu upotrijebljena je za one stvari koje su, kategoricki, obaveze u Serijatu.
Naredba izrazena u rijeci propisano moze znaciti obavezu kao da se cini dobrocinstvo prema roditeljima ili rodbini, i to u tolikoj mjeri da se postigne dobrocinstvo i odrzavanje rodbinskih veza. Tu spada i gostoprimstvoprema gostu, i to u onolikoj mjerikoliko je dovoljno da se ono izvrsi - kako smo to unaprijed objasnili. A ta ista naredba, ponekad, upucuje na mendub - dobrovoljno djelovanje, kao sto je dobrovoljna sadaka. Ovaj hadis upucuje na to da obaveza za dobrocinstvom postoji u svakom djelu, bilo to dobrocinstvo dobrovoljno ili obavezno.
Dobrocinstvo u izvrsavanju obligatnih obaveza, vidljivih i nevidljivih znaci da se njihovi vadzibi, osnovni dijelovi, potpuno i savrseno ispune. Ovaj dio dobrocinstva u njima je vazib. Ni jedno djelo nije ispravno ukoliko se ne ispune njegovi obavezni dijelovi, kao, naprimjer, farzovi abdesta - bez kojih abdest nije ispravan.
Medjutim, upotpunjevanje njihovih mustehaba ne smatra se od obaveznoga njihovog dobrocinstva. Kao sto je slucaj sa sunnetima abdesta, za koje ima nagrada ukoliko se urade, a abdest ja isravan i bez njih.
Obavezno dobrocinstvo u ophodjenju s ljudima i kontaktima s njima jeste takvo da se izvrse prava koja je Allah naredio u upravljanju ljudima i vodjenju politike. Tu se trebaju izvrsiti sve obaveze. Sve sto je mimo toga, nije obavezno dobrocinstvo.
Dobrocinstvo u ubijanju ljudi - u ratu, i zivotinja - koje je dozvoljeno ubiti radi jela, jeste oduzimanje njihova zivota na najbrzi, najlaksi i najbezbolniji nacin bez dodatnoga mucenja.
Ibn Abbas, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik s., zabranio da se metom ucini stvorenje koje ima dusu.
Poslanik s., je naredio samilost kod ubijanja i klanja pa je zbog toga naredio da se naostri noz i time olaksa zrtvi. Time se aludira na to da klanje ostrim predmetom olaksava zrtvi na taj nacin sto joj ubrzava smrt.
Ibn Omer je rekao: "Allahov Poslanik s., naredio je ostrenje noza i njegovo sakrivanje od zivotinje, pa je rekao: "Ako neko od vas kolje, neka to brzo ucini." Takodjer je naredjena i blagost prilikom klanja.
Sve gore navedeno, za razliku od onoga sto se zeli pripisati Islamu i muslimanima da su tzv. "krvopije" i da ne mogu bez prolijevanja krvi, dovoljno govori o samilosti islama prema svim stvorenjima. Naprotiv, u danasnje se vrijeme najvise prolijeva neduzne muslimanske krvi, pa cak se od toga ne stede ni malodobna djeca.
Zato je pravilo, koje bi trebalo da vazi kod svih muslimana, da svoju vjeru temeljno izucavaju kako bi je ispravno spoznali, a zatim mogli drugima dokazati njihove lazi protiv muslimana i njihove vjere. Hadis je jasan da je osnova kod muslimana dobrocinstvo prema svim stvorenima. Pa kada imaju i potrebu za mesom, zivot zivotinje oduzimaju na najbezbolniji nacin.
Neka nam to svima bude jedna velika obaveza da se poducavamo biti dobrocinitelji u svakoj situaciji. Na taj nacin upotpunit cemo svoju vjeru kod sebe, a, isto tako, i drugima pokazati ljepote islama - da je islam jedino rjesenje za uspostavljanje reda medju ljudima na Zemlji. I da drugi mogu saznati da samo islam temeljno odgaja svoje sljedbenike. Takodjer moramo poduciti sve muslimane da se ne stide svoje vjere, jer ona uci samo dobru i dobrocinstvu.
Odgovori na slijedeca pitanja!
1 - Sta je to dobrocinstvo?
2 - Da li postoji nagrada za dobrocinstvo prema zivotinjama?
3 - Kako izgleda to dobrocinstvo prema zivotinjama?
4 - Na koliko se dijelova dijeli dobrocinstvo, i koji su to dijelovi?
5 - Koji su to adabi koji se trebaju ispostovati prilikom klanja zivotinje, spomenuti u ovom hadisu?
6 - Da li je istine sto neki tvrde da je islam vjera ubijanja? Pojasni sto kazes!
7 - Sta je obaveza upotpuniti od nekoga djela da bi bilo ispravno?
8 - Sta je to mendub?
9 - Da li je istina da se na islam i muslimane danas mnogo laze? Obrazlozi sto kazes!
10 - Kako je najbolje ubijediti druge da je islam vjera dobrocinstva?
Da li je tacno?
- Da ucinjeno djelo vise govori nego izrecena rijec?
- Da su muslimani najvece ubice?
- Da je muslimanima obaveza da ubijaju nevjernike?
- Da je najbolje i najlakse islamsko klanje?
- Da je klanje zivotinja zlocin?
- Da propisano znaci obavezno uvijek?
- Da muslimani danas slabo poznaju svoju vjeru?
- Da nije dozvoljeno pucati u zivotinju koja se krece?
__________________
يوسف ابو بنيامن
Poslanikov s san
Prenosi Semure bin Dzunab da je Resulullah s.a.v.s. cesto govorio ashabima: "Ko je od vas nocas nesto sanjao?", pa je neko, ako je sanjao, pricao svoj san, a on bi dodao: "Masallah, sto Allah hoce to biva."...
To popodne nam je ispricao: "Sanjao sam sinoc kako su mi dosla dva covjeka, koji su bas meni poslani, pa su mi rekli: "Podji sa nama." i ja sam posao. I dosli smo do dvojice ljudi od kojih je jedan lezao a drugi stajao iznad njega sa stijenom. Ovaj drugi je bacao stijenu na onog koji lezi te bi mu glavu smrskao. Kamen bi se otkotrljao, a on bi otisao po njega i opet ga uzeo. I vratio bi se tek kad mu glava postane kao sto je bila pa bi mu opet ucinio isto kao i prvi put. Upitao sam, rekao je Poslanik s.a.v.s., Subhanallah, sta je ovoj dvojici? A oni su mu odgovorili: "Produzi dalje!"
Isli smo tak dok nismo dosli do covjeka koji lezina potiljku, a drugi je stajao iznad njega sa zeljeznom kukom pa bi kukom zakacio jednu stranu njegovog lica, poderao je na komadice i stjerao do potiljka njegov nos i oci." A Ebu Redza veli da je mozda dodao - i rascjepi je. Nastavio je Resulullah s.a.v.s.: "Zatim bi to isto uradio sa drugom stranom lica. Tek sto to uradi prva strana dodje u prvobitni polozaj i onda ponavlja istu radnju." Rekao je Resulullah s.a.v.s.: "A ja sam rekao: "Subhanallah, sta je sa ovom dvojicom?" A oni su kazali: "Produzi dalje."
Nastavili smo sve dok nismo dosli do mjesta koje je kao da je svjetlucalo. Cini mi se da je Resulullah s.a.v.s. rekao: "Na tom mjestu vika i jadikovke." Pa je rekao Allahov Poslanik s.a.v.s.: "Popeli smo se unutra i vidjeli muskarce i zene bez odjece, a ispod njih lize plamen. Pa kad ih plamen zahvati oni vriste. Pa je Poslanik s.a.v.s. rekao saputnicima: "Ko su ovi?" Pa mu je opet receno: "Produzi, produzi!"
Nastavili smo sve dok nismo dosli do rijeke, cini mi se da je rekao: "Crvene kao krv", a u rijeci pliva covjek. Na obali drugi covjek stoji pored hrpe kamenja, pa kad mu se plivac priblizi, otvori svoja usta, a on mu daje kamenje, zalogaj po zalogaj, zatim plivac produzi sa plivanjem i ponovo se vrati sa otvorenim ustima po svoj obrok kamenja i to se stalno ponavlja. Upitao je Poslanik s.a.v.s.: "Ko su ova dvojica?" Pa mu je receno: "Produzi, produzi."
Nastavili smo ici sve dok nismo dosli do covjeka odvratna izgleda, ruznoce kakvu jos niko nije vidio, ispred njega nalozena vatra koju on rasplamsava i trci oko nje. Pitao ih je Poslanik s.a.v.s.: "Ko je ovaj?" Odgovoreno mu je: "Produzi, produzi!"
Nastavili smo sve dok nismo dosli do procvjetalog vrta punog svih vrsta proljecnog cvijeca, a medju rastinjem stoji visok covjek, glava mu toliko visoko da se jedva vidi kao da do neba doseze. Oko njega je mnostvo mladica u broju da ih toliko nikad nisam vidio. Poslanik s.a.v.s. je upitao: "Ko je ovaj covjek? Ko su ovi oko njega?" Odgovoreno mu je: " Produzi, produzi!"
Nastavili smo sve dok nismo dosli do divnog vrta, ljepseg i velicanstvenijeg nisam vidio, pa su mi rekli da se popnem i ja sam se popeo do njega. Isli smo dok nismo dosli do grada sa zidovima od zlata i srebra. Prisli smo gradskim vratima i zatrazili da se otvore, pa su nam otvorena. Usli smo u grad i susreli ljude cija je jedna strana bila lijepa toliko da nikad nisam vidio, a druga strana je bila ruzna u toj mjeri da tako nesto nikad nije vi|eno. Kazao je Poslanik s.a.v.s.: "Moji su im saputnici kazali da zarone u rijeku, a rijeka je tekla ispred njih. Voda joj je bila potpuno bijela kao najbjelje mlijeko. Zaronili su u nju pa se vratili, i vidjeli smo da je nestalo njihove ruznoce, i izgledali su kao najljepsa bica. Poslanik s.a.v.s. je rekao: "Kazali su mi: "Ovo je dzennetu adn i ovakva je tvoja kuca."
Poslanik s.a.v.s. je pogledao uvis i vidio dvorac kao bijeli oblaci i rekao: "Kazali su mi: "Ovo je tvoja kuca." Poslanik s.a.v.s. im je kazao: "Allah vas blagoslovio, pustite me da udjem u nju." Odgovorili su mu: "Ne sada, ali ces uci u nju." Pa im je rekao: "Vidio sam sinoc mnoge strahote, pa recite mi sta je to sto sam vidio?" Pa su mu rekli: "Obavijesticemo te o tome.
Prvi kojeg si vidio je covjek kojem glavu razbijaju kamenjem je covjek koji je ucio Kur'an, a onda prekinuo, spavao u namaskom vaktu.
Drugi covjek, kojem se sijeku obrazi, a nos i oci tjeraju prema potiljku, je covjek koji je ranom zorom odlazio iz kuce i lazima punio svijet.
A muskarci i zene bez odjece zatvoreni na mjestu koje sija vatrom su bludnici.
Covjek kojeg si vidio da pliva u rijeci krvi i cija usta pune kamenjem je od onih koji jedu kamatu.
Covjek ruznog izgleda koji je rasplamsavao vatru i trcao oko nje je Malik, cuvar dzehenema.
Visoki covjek u rascvjetalom vrtu je Ibrahim a.s. Mladici oko njega su djeca koja su umrla u utrobi svoje majke. Pa su neki upitali Allahovog Poslanik s.a.v.s.a: "Bozji poslanice, a djeca musrika?" A Resulullah s.a.v.s. je odgovorio: "I djeca musrika."
A sto se tice ljudi cija je jedna strana ruzna, a druga lijepa to je narod koji je mijesao dobra djela sa ruznim pa im je Allah dz.s. oprostio."
(hadis prenosi Buharija)__________________
Kako do kuce u Dzennetu
Od Ebu Umame, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: ''Ko ostavi raspravu, makar bio u pravu, ja mu garantiram dvorac na perivoju Dženneta. Ko ostavi laž, čak i kada se šali, ja mu garantiram dvorac u središtu Dženneta. A ko popravi svoje ponašanje, ja mu garantiram dvorac u najvišem dijelu Dženneta''
***
Od Abdullaha b. Omera prenosi se da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: ''Ko uđe na pijacu pa kaže: "La ilahe illallahu vahdehu la šerikeleh, lehul-mulku, ve lehul-hamdu, juhji ve jumitu ve huve hajjun la jemutu, bi jedihil-hajru, ve hu ve ala kulli šej-in kadir", Allah će mu upisati hiljadu hiljada dobrih djela i obrisati mu isto toliko grijeha, i podići ga za isto toliko stepeni, i sagraditi mu kuću u Džennetu.'' (Tirmizi, br. 3429, Ahmed, 1/47)
***
Od Ummu Habibe, r.a., prenosi se da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: ''Ko u noći i danu klanja dvanaest rekata (sunneta), bit će mu sagrađena kuća u Džennetu: četiri rekata prije podne-namaza i dva poslije, dva rekata poslije akšama, dva poslije jacije i dva prije sabaha.'' (Muslim, br. 728, i sabirači Sunena)
***
Prenosi Aiša, r.a., da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: ''Ko popuni prazninu (u saffu), Allah mu sagradi kuću u Džennetu i podigne ga za jedan stepen.'' (Vidjeti: Es-Sahiha, br. 1892.)
***
Od Muaza b. Enesa el-Džuhenija, r.a., prenosi se da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: ''Ko prouči Kul-huvallahu ehad deset puta, Allah će mu u Džennetu sagraditi dvorac.''
***
Od Ebu Muse el-Eš'arija, r.a., prenosi se da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: ''Kada robu umre dijete, Allah upita meleke: 'Jeste li usmrtili dijete Moga roba?' Oni odgovaraju: 'Jesmo.' Allah ih opet upita: 'Jeste li uzeli plod njegovog srca?' Meleki odgovaraju: 'Jesmo.' On ih opet pita: 'Š ta je rekao Moj rob?' Oni rekoše: 'Zahvalio Ti je i rekao: Inna lillahi ve inna ilejhi radži'un "“ Mi smo Allahovi i Njemu se vraćamo.' Na to im Allah govori: 'Napravite Mome robu kuću u Džennetu i nazovite je kuća zahvalnosti.''' (Tirmizi)
***
Od Osmana, r.a., prenosi se da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: '' Ko sagradi džamiju, želeći Allahovu nagradu i zadovoljstvo, Allah će mu zbog toga u Džennetu sagraditi kuću poput nje.'' (Buhari, 450; Muslim, 533; i mnogi drugi.)
***
Kaže Poslanik, s.a.v.s.: ''Džennetska zdanja su od zlatnih i srebrenih cigli koje su povezane malterom od miska najljepšeg mirisa, njegov šljunak je od rubina i bisera, a prostirke su od šafrana...'' (Tirmizi 2526; šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim u Sahihul-Dzamiu ,br.3116.)__________________
73 hadisa
"Najviše ljudi koji će ući u džennet bit će zbog bogobojaznosti (takvaluka) i lijepog ahlaka." (Buharija i drugi muhaddisi)
"Meni najbliži od vas bit će oni koji imaju najljepši ahlak, koji su skrušeni i koji mire i zbližavaju." (Tirmizi)
"Poslan sam da bih upotpunio moral." (Buharija i drugi muhaddisi)
"Ebu Hurejre, potrudi se da imaš lijep ahlak." Ebu Hurejre upita: "A šta je to Allahov Poslaniče?" on reče: "Da održavaš vezu s onim ko je prekinuo s tobom, oprostiš onom ko ti je nepravdu nanio i daš onome ko tebi uskraćuje." (Bejheki)
"Mu'min je prijatan i on pomiruje, a nema dobra u onom ko ne miri i zbližuje i u cijem društvu nije prijatno." (Ahmed)
"Čovjek je vjere svog prijatelja, pa neka čovjek gleda s kim će se družiti." (Ahmed, Ebu Dawud, Tirmizi)
"Uistinu, Allah ima svoje posude na zemlji, a to su srca. Najdraže su mu one posude koje su najćišće, najčvršće i najtanje. Čiste su od grijeha, čvrste su u vjeri i tanke (nježne) su prema braći." (Taberani)
"Strogo se čuvajte sumnjičenja, jer je sumnjičenje najlažniji govor." (Buharija i Muslim)
"Ne uhodite jedni druge, ne špijunirajte, ne prekidajte odnose i ne zavađajte se, nego, Allahovi robovi, budite braća." (Buharija i Muslim)
"Ko sakrije sramotu svoga brata na dunjaluku, Allah će sakriti njegovu i na dunjaluku i na ahiretu." (Buharija i Muslim)
"Ko napusti raspravu kad nije u pravu, bude mu napravljena kuća u džennetskoj mahali, a ko ostavi raspravu kad je u pravu, bude mu izgrađena kuća u najodabranijem dijelu dženneta." (Ibn Madže i Tirmizi)
"Musliman je muslimanu brat: ne nanosi mu nepravdu, ne uskraćuje mu njegova prava i ne ponižava ga. Čovjeku je dovoljno zla to što nipodaštava brata muslimana." (Muslim)
"Ostavite raspravu zbog malo dobra u njoj. Ostavite raspravu zbog male koristi od nje jer ona prouzrokuje neprijateljstvo među braćom." (Taberani)
"Kada neko od vas zavoli svoga brata neka mu to i kaže." (Ebu Dawud i Tirmizi)
"Razmjenjujte poklone - voljećete se." (Bejheki)
"Najgori ljudi su oni koji tuđe riječi prenose i oni koji zavađaju one koji se vole." (Ahmed)
"Kome se njegov brat izvini, a on ne prihvati izvinjenje, takav ima grijeh koliko je grijeh onog koji druge izrabljuje." (Ibn Madže)
"Vjernik se brzo i rasrdi, ali brzo i oprosti." (Tirmizi)
"Kada čovjek uči dovu za svog odsutnog brata, melek govori: 'Neka je i tebi isto što i njemu tražiš'." (Ahmed i Muslim)
"Dova brata za drugog brata koji je odsutan se ne odbija." (Muslim)
"Primjer vjernika u njihovoj medusobnoj ljubavi i samilosti je kao primjer tijela, ako oboli jedan organ, ostatak tijela obuzme groznica i nesanica." (Buharija i Muslim)
"Vjernik vjerniku je kao zidovi zgrade, jedan drugog podupiru." (Buharija i Muslim)
"Istinski musliman je onaj od čijeg jezika i ruku su sigurni ostali muslimani." (Buharija i Muslim)
"Ako nisi kadar činiti dobra djela, onda makar ne nanosi ljudima zlo jer se i to ubraja u sadaku kojom ćes se iskupiti." (Muslim)
"Muslimanu nije dozvoljeno da zaplaši drugog muslimana." (Ahmed)
"Uzvišeni Allah mi je objavio da budete ponizni i da se niko ni nad kim ne uznosi." (Muslim)
"Neće uči u džennet klevetnik (onaj koji ogovara)." (Buharija)
"Muslimanu nije dozvoljeno da prekine odnose sa svojim bratom preko tri dana, i kada se sretnu da okrenu lice jedan od drugog, a bolji je onaj, od njih dvojice, koji prvi nazove selam." (Buharija i Muslim)
"Ko muslimanu oprosti njegovu pogrešku, Allah će mu na Kijametskom danu oprostiti njegovu." (Ebu Dawud)
"Neće imetak uzmanjkati zbog udijeljene sadake, a Allah će zbog praštanja čovjeku povećati ugled i nema nikog da se ponizi Allahu i radi Allaha, a da ga Allah ne uzdigne zbog toga." (Muslim)
"Nije od nas ko ne poštuje naše starije i ko nije milostiv našim mladim." (Tirmizi)
"Boj se vatre (džehennema) pa podaj drugom makar i pola hurme, a ako ni to nemožeš naći, a ono lijepom riječju." (Buharija i Ahmed)
"Tri su znaka licemjera (munafika): kada govori - laže, kada obeća - ne ispuni, i kada mu se nešto povjeri - povjerenje iznevjeri." (Buharija i Muslim)
"Čovjek neće upotpuniti svoj iman sve dok ne bude kadar udjeljivati makar i iz male imovine, biti pravedan prema sebi i širiti selam." (Buharija)
"Svaka laž se osim one kad čovjek slaže u ratu, jer rat je čitav varka, ili slaže da bi izmirio dvojicu zavađenih ili slaže svojoj supruzi kako bi je udobrovoljio i zadovoljio." (Ebu Dawud)
"Doista ćeš, ako budeš istraživao ljudske mahane, iskvariti ljude ili ih navesti na to da se iskvare." (Ebu Dawud)
"O skupe, ima onih koji su priznali vjerovanje jezikom, ali iman im još nije ušao u srce! Ne ogovarajte muslimane i ne istražujte njihove negativnosti, jer onaj ko bude istraživao mahane brata muslimana, Allah će istraživati njegove, a kome Allah bude istraživao mahane razotkrit će ga i osramotiti makar i u njegovoj kući." (Tirmizi i Ebu Dawud)
"Ko počne s pričom prije nego nazove selam, nemojte mu odgovoriti dok selam ne nazove." (Taberani)
"Kada se sretnu dva muslimana i rukuju, sa njih spadaju manji grijesi." (Ebu Dawud i Tirmizi)
"Ko želi da mu ljudi ustaju na noge neka sebi pripremi mjesto u džehennemu." (Tirmizi)
"Ko stane u zaštitu časti brata muslimana, to ćemu biti zaštita od džehennema." (Tirmizi)
"Nema čovjeka muslimana koji će stati u odbranu časti svoga brata, a da Allah neće uzeti Sebi u obavezu da ga zaštiti od džehennemske vatre na Kijametskom danu." (Ahmed)
"Ko prigrli siroče od roditelja muslimana do njegovog punoljetstva, takvom je sigurno obezbijeđen džennet." (Ahmed)
"Najbolja muslimanska kuća je ona u kojoj se čini dobročinstvo prema siročetu, a najgora muslimanska kuća je ona u kojoj se prema siročetu ružno ophodi." (Ibn Madže)
"Niko od vas neće dostići potpuno vjerovanje sve dok ne bude želio i volio svome bratu ono što želi i voli samome sebi." (Buharija i Muslim)
"Svaki od vas je ogledalo svome bratu, pa ako na njemu primjeti nešto negativno, neka to otkloni od njega." (Tirmizi)
"Ko se ne interesuje za stanje muslimana taj nije od njih." (Taberani)
"Ko posjeti bolesnika, sjedi u dženetskom perivoju, tako kad ustane odredi mu se 70 hiljada meleka koji salavat na njega čine sve do noći." (Muslim)
"Kome Allah hoće dobro, iskusa ga." (Buharija)
"Umrlog prate troje: dvoje se vrati, a jedno ostane sa njim. Prate ga njegova porodica, imetak i djela, pa se porodica i imetak vrate, a ostanu njegova djela." (Buharija i Muslim)
"Čovjek neće biti pravi vjernik sve dok komšija ne bude siguran od njegovih pakosti i podlosti." (Buharija)
"Ko hoće da ima lijep spomen iza sebe i da mu se poveća opkrba, neka čuva rodbinske veze." (Buharija i Muslim)
"Miris dženneta se može osjetiti na daljini od petsto godina hoda, a neće ga osjetiti onaj ko je neposlušan roditeljima niti onaj ko prekida rodbinske veze." (Taberani)
"U džennet neće uči varalica, onaj ko se oholi, izdajica i onaj ko je ružno postupao sa svojim slugama." (Tirmizi)
"Svi ste vi pastiri i svi ćete odgovarati za svoje stado." (Buharija i Muslim)
"Ljudi su Allahovi štićenici; najbliži Allahu su oni koji su najkorisniji Njegovim stićenicima." (Muslim)
"Voda naroda je njegov sluga." (Taberani)
"Ova vjera je jaka, i postupaj s njom pažljivo i lijepo." (Ahmed)
"Ljudi su kao kamile - od stotine njih ne možeš naći jednu dobru za jahanje." (Buharija i Muslim)
"Allahova je pomoć džematu. Ko god sam ode iz džemata, sam će se naći u džehennemu." (Tirmizi)
"Vjera je iskren savjet." (Muslim)
"Onaj ko nije zahvalan ljudima nije zahvalan ni Allahu." (Ebu Dawud i Tirmizi)
"Namaz u džematu vrijedniji je dvadeset i sedam puta od namaza pojedinca." (Buharija i Muslim)
"Bdijenje nekog od vas na Allahovom putu bolje je nego da u svojoj kući klanja 70 godina." (Tirmizi)
"Najgore što se može naći kod čovjeka jeste škrtost zbog pohlepe i strah bez razloga." (Buharija i Ebu Dawud)
"Najgori od ljudi jeste onaj od koga se nešto zatraži u ime Allaha, pa ovog taj odbije." (Buharija i Muslim)
"Najveći je kradljivac onaj ko krade od svog namaza, ko ne upotpunjava ni njegoa ruku'a, niti sedžde. A najškrtiji je onaj ko škrtari sa selamom." (Taberani)
"Ženite se i množite, jer ću se ja ponositi vašom brojnošću pred drugim narodima." (Ebu Dawud i Nesai)
"Jak je vjernik bolji i Allahu draži od slabog vjernika." (Muslim)
"Allah, uistinu, ne gleda u vaša tijela niti u vaš izgled, nego gleda u vaša srca." (Muslim)
"Zaista Allah voli da onaj ko nešto radi to uradi na najbolji način." (Bejheki)
"Dobročinstvo je da obožavaš Allaha kao da Ga vidiš, jer iako ti Njega ne vidiš, on tebe, zaista, vidi." (Buharija i Muslim)
"Mnogo li je postača koji od svog posta neće imati ništa osim gladi; i mnogo li je klanjača koji od svog namaza neće imati ništa osim bdijenja." (Nesai i Ibn Madže__________________Susret sa Gospodarem
U sahih-hadisu navodi se da ce Allah Uzviseni kazati Svome robu na Sudnjem danu: "Zar ti nisam dao suprugu? Zar ti nisam dao cast? Zar tebi nisam podvrgao i konje i deve, i pustio te da vladas i upravljas drugima?!" On ce reci: "Da." A Allah Uzviseni ce kazati: "Jesi li mislio da ces se sa Mnom sresti?" On ce kazati: "Ne." A Allah ce mu na to reci: "Danas cu te zaboraviti kao sto si ti Mene zaboravio." (preneseno iz Ibn Kesirovog tefsira)
*************************************
"Svako ce od ljudi sresti svoga Gospodara na Sudnjem danu, pa ce Allah, dz.s., reci insanu: "Robe, zar te nisam ucinio onim koji cuje i vidi, i zar ti nisam dao djecu i imetak, pa sta si pripremio?" Pa ce covjek pogledati oko sebe, i kad pogleda ispred sebe ugledace samo vatru. Uzviseni Allah ce reci: "Robe moj, ko je taj koji te je ucinio neovisnim od Mene, i podstakao te i uputio na nekog drugog mimo Mene?
Ja se tebi priblizavam, a ti od Mene bjezis. Robe, dao sam ti dunjaluk, a on te je zaveo i obmanio i udaljio te od Mene i dao si mu prednost nada Mnom i omalovazio si Moju milost. Zar tako rade oni kojima se cini dobro? Ko je taj koji te pokriva, cuva i stiti? Robe, radio si to i to, tada i tada, a zar nisi znao da Te je gledam? Zar si Me ucinio najmanje vaznim od onih koji te gladaju? Zar se ne bojis Moje kazne, zar se nisi stidio mojih meleka, zar se ne bojis strasne kazne koja te ceka? Pa ce Uzviseni Allah nastaviti da ga kori, i ovaj covjek ce poceti da se topi od stida i od straha, pa ce reci: "Gospodaru moj, zaista je vatra laksa od stida od Tebe!" Pa cemu Allah , swt, reci: "Udji u vatru."
Covjek ce krenuti prema njoj, ali ce se okretati i reci ce: "Gospodaru, ja nisam cinio grijehe zbog toga sto sam omalovazavao Tvoje pravo i nisam mislio nista drugo osim da Ti moj grijeh ne steti i da ces mi oprostiti kao sto si Mi pokrio sramote. Mislio sam da je Tvoja milost neizmjerna i da ono sto ja radim ne utice na tvoju dobrotu." Pa ce reci Allah, dz.s.: " Istinu si rekao, ne gubi nikad nadu u Moju milost. Tako Mi Moje velicine, Ja ti danas oprastam - o meleki, uvedite ga u Dzennet." (sa predavanja "Dan kada ce Zemlja vijesti svoje kazivati)
************************************************** *
"Nema insana a da nece razgovarati, na Sudnjem danu, direktno sa Allahom dz.s., bez posrednika i prevodioca, i gdje god da se covjek tada okrene, nece vidjeti nista drugo osim svojih djela, ako se okrene desno ili lijevo ili nazad, vidjece samo ono sto je uradio. Kada pogleda ispred sebe vidjece vatru! Zato se cuvajte vatre, pa makar sa polovinim hurme (tj. udjelite sadaku), a ko ne nadje ni to, onda sa lijepom rijecju." (hadis biljeze Buharija i Muslim)
*****************************************
'Niko se nece pomaknuti s mjesta obracuna, dok ga Allah ne upita za: zivot u sta ga je proveo, za znanje, je li po njemu radio, za imetak - odakle ga je zaradio i u sta ga je potrosio, i za tijelo - u sta ga je koristio." (Tirmizi, Nesai-sahih)__________________Vrijednost dove
”Kada covjek uci dovu, Allah swt mu je uslisa, ili je ostavi za drugi svijet, ili ga zastiti od zla kolika je ta dova”. (Hadis biljezi Tirmizi)
”Sudbinu ne moze sprjeciti nista osim dove, niti zivot produziti nista osim dobrocinstva.” (Tirmizi)
”Oprez ne stiti od kadera (Allahove odredbe), a dova koristi i za ono sto je se desilo i za ono sto se nije desilo. Kada se belaj (kusnja koju je Allah dz.s. odredio) spusti i primakne, doceka je dova pa je obuzdava sve do Sudnjeg dana.” (Hakim)
”Divna li su oruzja vjernika, strpljenje i dova .” (Dejlemi)
”Molite Allaha da vas sacuva od teskih nesreca, tragicnih posljedica zle sudbine i da se neprijatelji vasim zlom ne nasladjuju.” (Buharija)
”Najbolja je dova da od Allaha dz.s. trazid oprost grijeha i zdravlje (sacuvanost) na ovom i na buducem svijetu. Ako ti se ova dva dobra daruju na oba svijeta, bices sretan i spasen.” (Ahmed)
To je Allah swt
- Upitao je Musa a.s. Uzvisenog Allaha o Njegovom svojstvu da Ga ne uzima ni drjemez ni san, pa je Allah swt objavio Musi a.s.: "O Musa uzmi dvije case i napuni ih vodom, te ih drzi u svojim rukama i tako sa njima obavljaj molitvu cijelu noc." Musa a.s. je tako klanjao, pa kad bi pola noci, Musa a.s. klecnu od umora i case mu skoro da ispadose, medjutim ne prosu vodu.
Kad bi pred sabah, Musa a.s. ne mogavsi vise izdrzati od umora zaspa pa mu case ispadose i prosu vodu. Allah swt se obrati Musi a.s.: "O Musa, ti nisi mogao da sacuvas dvije case vode i to samo jednu noc, pa sta bi bilo sa ovim svijetom, kojeg Ja odrzavam, da samo na trenutak zaspem."
* * *
- "Kada covjek podigne svoje ruke u dovi, Allah swt se stidi da covjeku ne primi tu dovu"(hadis biljezi Ibn Hibban)
* * *
"Jedne prilike vidjese ashabi kako jedna zena uplaseno trci i nesto trazi, pa kad nadje jedno malo dijete, zgrabi ga sva sretna i stavi sebi u krilo i poce ga dojiti. Allahov Poslanik saws rece:-Vidite li ovu zenu, da li bi ona bacila svoje dijete u vatru? Ashabi rekose: -Ne bi , tako nam Allaha! Tada Allahov Poslanik saws rece: - Allah je milostiviji svojim robovima od ove majke prema svome djetetu." ( hadis biljezi imam Buharija)
* * *
- "Niko nije strpljiviji od Allaha na uvrede koje mu se nanose. Ljudi Mu pridruzuju druga bozanstva, pridaju Mu dijete, a On ih i pored toga podrzava u zdravlju i zbrinjava ih zivotnim potrebama" (Buharija)
* * *
- Prenosi imam Ahmed a.s. da je Aisa r.a. rekla : " Hvala Allahu, ciji sluh obuhvata sve glasove. Dosla je jedna zena Poslaniku saws da se pozali na svoga muza i s njim je tiho razgovarala, ja sam bila blizu zene, ali sam je jedva cula, te veci dio njezinog govora nisam ni cula. A Allah dz.s. je tada objavio:" Allah je cuo rijeci one , koja se s tobom o muzu svome raspravljala..." (Rasaprava, 1 ajet)
* * *
"Zaista, Allah ima sto milosti (rahmeta), od kojih je samo jednu poslao medju ljude, zivotinje,insekte i dzinne, pa se oni s tom jednom miloscu medjusobno paze i medjusobno su milostivi, tako da je njome i zivotinja milostiva prema svome mladuncetu! A ostavio je devedeset i devet milosti kojima ce se smilovati Svojim robovima na Sudnjem danu." (Muslim)
__________________Dzennet je pod sjenkama sablji
"Sehid ce se kod Allaha odlikovati po sest stvari; oprostit ce mu se grijesi pri prolijevanju prve kapi krvi, vidjet ce svoje mjesto u Dzennetu, bit ce posteden kaburske kazne, nece osjetiti strah Sudnjeg dana, stavit ce mu se na glavu kruna dostojanstva ciji ce jedan dragulj biti vrijedniji od...cijeloga dunjaluka i svega sto se na njemu nalazi, ozenit ce ga sa sedamdeset hurija(dzennetskih djevojaka), i dozvolit ce mu se sefa'at (zagovornistvo) za sedamdeset osoba iz svoje porodice." (Tirmizi hasen)
***********************
Allahov Poslanik s.a.v.s., je rekao:" Jedan jutarnji pohod na Alahovom putu je bolji od cijelog svijeta i svega sto se na njemu nalazi, i u Dzennetu je prostor koji pritisne vrh stapa bolji od citavog svijeta i svega sto se na njemu nalazi." (Tirmizi hasen sahih)
***********************
Enes b. Malik prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s.:" Od onih koji udu u Dzenet, niko nece pozeljeti da se vrati na dunjaluk pa i kada bi mu se dalo sve sto se na njemu nalazi osim sehida. On ce zeljeti da se vrati, pa da ponovo pogine zbog toga sto je vidio kakve blagodati se daju sehidu. Jedino se on veseli povratku na ovaj svijet, kako bi iznova poginuo." (Buharija)
A Muslim biljezi:" Sehid prizeljkuje da se vrati na dunjaluk i deset puta pogine, zbog pocasti koje vidi (u Dzenetu).
************************
"Ko drzi konja samo radi dzihada na Allahovom putu, vjerujuci u Allaha, dz. s., i nagradu koju je obecao (za dzihad), hranjenje tog konja i njegovo pojenje, kao i fuskija tog konja i mokrace ce se staviti na vagu njegovih dobri djela na Sudnjem danu." (Buharija)
************************
"Zaista su duse sehida u utrobama zelenih ptica, lete po Dzennetu kuda zele. A potom se sklanjaju u kandilje okacene ispod Arsa. Mjihov Gospodar im se javlja i pita ih: ,, Sta zelite?,, A oni odgovaraju: ,, Gospodaru nas! Sta to jos mozemo pozeljetikada si nam dao ono sto nikome od Svojih stvorenja nisi dao?!,, On ih nastavlja pitati sve dok ne shvate da nece biti ostavljeni bez pitanja, te rekose: ,, Zelimo da nas vratis na dunjaluk da se borimo na Tvome putu kako bi ponovo, u Tvoje ime, poginuli, zbog toga sto su vidjeli kakva nagrada se daje sehidima. Tada im Uzviseni Allah rece: "Vec ranije sam odredio da nema povratka." (Muslim)
************************
"Zaista je ucestvovanje nekog od vas u borbi na Allahovom putu vrjednije nego da u svojoj kuci klanja sedamdeset godina. Zar ne zelite da vas Allah uvede u Dzenet?! Borite se na Allahovu putu! Ko se bude borio na Allahovom putu koliko se moze pomusti deva, zagarantovan mu je Dzenet." (Tirmizi sahih)
*************************
Poslanik, s.a.v.s., je jedan dan kazivao ashabima o stepenima sehida u Dzennetu, pa je rekao: "Nocas sam vidio (vjerovatno misli u snu) dvojicu ljudi; dosli su mi, popeli se sa mnom na jedno drvo, a potom me uveli u jednu prijeljepu kucu kakvu nikad ranije nisam vidio. Rekli su mi: , Ovo je kuca sehida." (Buharija)
**************************
Ebu Hurejre prenosi da je Poslaniku, s.a.v.s., receno: "Allahov Poslanice, sta je jednako borbi na Allahovom putu? "Vi to niste u stanju uciniti,, , odgovori on. Ponovili su pitanje dva tri puta, a on im je svaki put odgovarao:,, Vi to niste u stanju uciniti,,. A na treci upit je rekao: ,, Primjer mudzahida na Allahovu putu je kao primjer onoga koji neprestano posti i klanja, i nikada ne napusta post i namaz, sve dok se mudzahid ne vrati s Allahovog puta." (Tirmizi sahih)
**************************
Allahov Poslanik,s.a.v.s., je rekao: "Sehid ne osjeti bol dok gine osim kao sto neko od vas osjeti ubod komarca." A u drugoj predaji se kaze: "..osim kao sto neko od vas osjeti bol stipanja." (Tirmizi hadis hasen,sahih, garib)
*************************
"Jedan odlazak u boj na Allahovu putu i jedan povratak sa njega je bolji od cijelog dunjaluka i svega sto se na njemu nalazi." (Buharija i Muslim)
*************************
"Ko probdije jednu noc na Allahovom putu, bit ce nagraden kao da je probdijo hiljadu noci u (kijamu) nafili namazu i postu ,, , tj u postu tokom hiljadu dana i dobrovoljnim namazima u hiljadu noci. (Ibn Madze)
A En Nesai biljezi: ,, Bdjati jedan dan i noc (na strazi) je bolje nego postiti i klanjati citav mjesec. A ko umre u vrijeme tog bdijenja, i dalje mu se biljeze djela koja je do tada cinio, a i za to strazarenje ce biti nagraden, i sacuvan od iskusenja (patnji) u mezaru". (Muslim)__________________
Odnos prema supruzi
"Najbolji medju vama je onaj koji je najbolji prema svojoj porodici, a ja sam od vas najbolji prema svojoj porodici. Zene nije postivao osim onaj ko je plemenit, a nije ih ponizavao niko osim zlikovac." (hadis biljezi Ibnu Asakir, sahih hadis)
"Zabranjujem vam da gazite pravo dvoje slabijih: siroceta i zene." (Hakim)
"Najdrazi rob Allahu je onaj koji je najkorisniji svojoj porodici." (Ahmed)
Sljedeci hadisi su opceg karaktera, ali ovdje posebno zelimo da braca obrate paznju, i da ih gledaju kroz prizmu svog odnosa prema svojim hanumama:
"Ono sto volis da ljudi cine tebi, cini i ti njima, a ono sto mrzis da ti se cini, ne radi ni ti nikom drugom." (Taberani)
"Budi istrajan u ispravnosti i lijepe cudi prema drugim ljudima." (Taberani)
"Zaista Allah voli blagost u svakom poslu." (Buharija)
"Najbolje sto je dato covjeku vjerniku je lijepa narav." (Ibnu Ebi Sejbe)
"Dva svojstva se nece sastati ni kod jednog vjernika, a to su: skrtost i ruzna narav." (Tirmizi)
Za onu bracu koja su ostra na jeziku:
"Ko zovne covjeka nekim drugim imenom ili nazivom osim njegovog imena, proklinju ga meleci." (Ibnu Sunni)
"Najveca kamata je vrjedjanje casti." (Bejheki)
"Covjeku je dovoljno zla u njegovu ponasanju da ponizava svoga brata muslimana." (Muslim)
Gdje je izlaz:
"Kada se neko od vas rasrdi neka usuti." (Ahmed)
"Najjaci od vas je onaj koji najvise vlada sobom kada je srdit." (Taberani)
"Ko nije milostiv prema drugome, nece se biti milostivo ni prema njemu, ko ne oprasta drugome, nece se ni njemu oprostiti." (Taberani)
"Najbolji musliman je onaj od cijeg jezika i ruku su spaseni ostali muslimani." (Muslim)__________________